Catherine Clément : L'appel de la transe

Que signifie la transe, cet état "hors de soi"? Quelle est sa fonction? À l'aide de nombreux exemples très documentés, C.Clément montre son caractère universel : en tous pays, à toutes époques, et encore au XXI° siècle, certains psychismes éprouvent ce "besoin de disparaître", de "s'éclipser de la vie": la manifestation du désir repousse alors les limites corporelles, l'esprit tend à l'abolition de l'enveloppe charnelle dans cette "petite mort". Le "coup de foudre" constitue l'une des formes de cet "appel de la transe": frappés, mutuellement sidérés, les deux épris s'absentent du monde, éternels Gueniévre et Lancelot...
Qu'il s'agisse des possédées de Loudun , des chanteurs rock ou des chamanes, l'esprit de ceux qui entrent en transe, habité par des formes de spiritualité, –Dieu, diables, génies…–, peut alors tout sur leur corps. Mais la transe ne surgit pas spontanément, on la provoque ; et elle ne tue pas, on l'encadre, on soigne l'être en transe pour éviter qu'il n'en meure. C'est le cas lors des rituels d'initiation des adolescents dans les cultures non européennes : il leur faut éprouver la frayeur, la loi douloureuse : passer par "la mort" pour renaître adultes. Les maîtres(esses) suscitent la transe par la danse, ou, comme Hitler, par la voix ; la consommation de champignons hallucinogènes, d'ergot de seigle –"le mal des ardents"– déclenchent les visions : alors le corps secoué s'arque en "pont hystérique", l'individu en état second rampe ou aboie, réuni à son "daimon", son double animal… Corps percé, brûlé, lacéré, sans ressentir aucune souffrance.
Si, selon l'auteur, personne n'y échappe – la colère "noire" qui "met hors de soi", la violence "aveugle" qui assassine, signes d'un désir de s'"éclipser de sa vie"–, il n'en reste pas moins évident que l'appel de la transe relève, comme l'écrivait Levi-Strauss, de pathologies individuelles, d'esprits insoumis, différents des "gens normaux" aliénés aux règles sociales.
Les adolescents y sont particulièrement exposés : notre société ayant aboli tout rite de passage à l'âge adulte, beaucoup de jeunes pratiquent la transe sans apprentissage ni discipline: binge drinking ou toxicomanie, ils "s'éclatent" mais mettent leur vie en danger. On incarcère, on interne ces semeurs de désordre, ces hystériques de NTM assoiffés de nouveau...
L'esprit qui peut tout sur le corps mène certaines femmes à dénier leur grossesse – qui reste alors invisible –, ou à étouffer et congeler leur bébé : l'accouchement, autre forme de la transe, mène certaines parturientes "possédées" à tuer dans une "éclipse de vie", un désir de "se mettre en vacances" de leur existence...
Rimbaud voulait "changer la vie": comme lui, ces esprits appelés par la transe, rebelles à notre vie sociale, représentent pour C.Clément des voyants prophétiques. Grâce à eux le "pathologique" devient peu à peu "normal" : en état de transe, l'homme change d'espèce et se fait animal ; ou change de genre et le chamane devient "l'homme en femme": le 3° genre. Or, depuis 2010, en France, on ne considère plus les intersexués comme des malades mentaux : c'est bien à partir de ses marges qu'une société évolue.

Catherine CLEMENT  -  L'appel de la transe  - Stock, 2011, 210 pages.